صورة "الليل"عند امرئ القيس.

صورة الليل من الصور الجميلة والرائعة في أدبنا العربي، وقد أحسنت اختيار الموضوع، والإستشهادات، واستمتعت بالرحلة معك
شكرا لك العزيزة بشرى
واضيف هاهنا بيتا جميلا للنابغة الذبياني في الاستعطاف لعمرو بن هند حيث يقول:
وإنك كالليل الذي هو مدركي وإن خلت أن المنتأى عنك واسع.

ساعقد معك عقدانضمامي لمدرستك لاتعلم الليل من شروحاتك ساكون تلميذ ملتزم اتثقف من الاستاذ بشرى
ساطفي الانوار لن اشعل الشموع سنتامل سيل الظلام وهو يملاء الشوارع ليل

مبدع مميز عدد الرسائل : 950

الثناء كله لشعرائنا القدماء الذين نظموا فاجادوا واطربوا .
سررت بتصفحك استاذ "عادل".
تحياتي.

مبدع مميز عدد الرسائل : 950

مرحبا بشاعرنا المتالق "المصطفى" .استهلالا اقول لاستاذي حمدا لله على اطمئناننا عليك,نفتقدك في غيابك,ونتمنى لك السداد والفلاح في كل الملتقيات التي تشارك فيها.
اما "الليل" فالحديث عنه "ذو شجون" ,قد يؤدي بنا الى الاسهاب والاطناب,ولنا في دواوين شعرائنا "اجمل "التشبيهات "التي استوحوها منه.
فاضافة الى ما ذكرته استاذي ,اورد بعض التشبيهات الرائعة التي مال فيها الشعراء اما الى "التشخيص كما فعل "ذو الرمة" في قوله عن "الليل" "صبغ الحصى بمداد" و"جميل بثينة" شبه سواده بالشجر الاسود "وليل مطلخم عياظله"........
مرورك واهتمامك بمحاولاتي تتويج وتكليل .
تحياتي ومحبتي.

مبدع مميز عدد الرسائل : 950

ساكون الطرف الظافر في هذه الاتفاقية استاذي الكريم "جابر" ,لذلك ساوافق عليها فورا وساوقع العقد.
وستكون مدرسة فريدة ,التلميذ فيها "استاذا",والاستاذ "تلميذا".شرفتي اليوم بمرورك ,
سعيدة بكلماتك ,ونحن من نتثقف منكم في كل المقامات.
تحياتي ومحبتي.

الغزيزة بشرى سيكون جميلا كما والحديث عن الليل ذو شجون أن نتحدث عن ليلنا نحن كيف نتفاعل معك، كيف نفكر فيه، بماذا يوحي لنا الليل عندما تطفئ الشمس أنوارها، فيترائى لنا الليل قادما نحونا، يغمرنا بلحافه الأسود الشفاف.
أفول لك العزيزة بشرى بأن لليل سحر لا يستشعره إلا من يملك إحساسا يفيض ليونة ونعومة، ولليلي طعم خاص، هو أشبه بذلك الخيط الرفيع الذي يفصل ما بين لحظة الولادة والموت، ترى ماذا يعني لنا الليل؟

اذا كان هذا الليل بكل هذه القوة سلبا أوايجابا فلماذا أولا نشتاق اليه ومن نبضه نرتوي ,,,ألأنه مهد للسكون المطلوب في كل ابداع وخاصة اذا حصل التوحد أم أن وراء كل عمل عطيم ../.كدت أقول امرأة /...ألم عظيم ,,,,,,
الليل يا بشرى يعاتبني ويقول لي سلم على بشرى

سلامي

الليل روّح والدموع أربع أربع.... ياللعــجب منك وعليك ارجع اشكيك

-----
ساجي العبدالله الهويملي الحربي

يا لــــيل يا لغـــز بــك الفكــر يحـتار * * يا حاضر ســــرك عن االنـاس غايـب
يا كثــر ما يخفي ظلامك من اسـرار * * من غاص با عماقك يشوف العجايب
جـــــبّار وحـنـيـــّن ووافي وغـــــدار * * افــراح واحــزان ونعــــيم ومصايـــب
احدٍ علــيه ارحـــم من الوالد البــــار * * واحدٍ شباب ويصبح الصـبح شـايب
يا ملتقى الخـــلان في كل الاقـــطار * * ياما بسـتـرك يلـتـقـون الحــبـايــــب
وكم واحدٍ ســــاري للأحــــباب زوار * * اليا سـلم كســـبان لـو رد خـــــايب
وياما تحــــت ظلك بغيرون الأشــرار * * على حــلال النـاس ســرق ونهايـب
ويا ما من العبرات في وقت الاسحار * * يـهّلــها عـبــدٍ مـن الذنــــــب تايــب
وياما قضاك اخر على رقص وســكار * * في سترك الضافي له الكيف طايــب
وياما ســـرى فيك المنافق بالأخــبار * * وحــوّل سكونك في دقـيقه طـلايــب
ياما حــلا جـــوك ويا كـثر الاخطــــار * * فيك الصفا واحيان فيـــك الشـوايــب
سبــحان مـن بامره تدابــير الاقـــدار * * ربٍ خلق بك من جمـيع الغـــــرايــب
يا لــــيل يا لغـــز بــك الفكــر يحـتار * * يا حاضـر ســــرك عن االناس غايـب

تجليات الليل في الشعر العربي
(محمد احمد القضاة)

الليل في الشعر العربي محور الحركة والحياة وصورة متألقة من الصور الشاعرة في حياة الشاعر، وواجه الشاعر العربي الليل قديماً وحديثاً، فقد مثل الليل تارة رمزاً للخير وتارة للشر، ونحن أمام هذه التجليات نقف أمام مثل هذه الظاهرة الطبيعية التي استطاعت أن تبرز بوضوح عند كثير من الشعراء، هؤلاء الذين عدّوا الليل جزءاً من حياتهم، ففي القديم كان يجمع الشاعر الجاهلي الليل مع النار في ثنائية متلازمة، فقد كانت النار أداة يتغلب فيها على الليل الذي يمثل المتاعب والمآسي والمعاناة فهو رمز الفرقة والظلمة والغربة والقهر، وكيف سيبدد الشاعر هذه الظلامة؟ كان عليه أن يوقد النار والتي أطلق عليها «نار القرى» التي عُدّت حينذاك أعظم مفاخر العرب، وكانت ترفع للسفر وفي ذلك يقول الشاعر الجاهلي عوف بن الأحوص:

ومستنبح يخشى القواءَ ودونه

من الليل باباً ظلمة وستورها

رفعتُ له ناري فلما اهتدى بها

زجرت كلابي أن يهرّ عقورها

والليل هنا بظلامه وعتمته هو باب، والباب يعني الدخول منه إلى أجواء الأمان والطمأنينة والخروج إلى حيث النور والفرج، ولكن لماذا تراكم كل هذا الظلام أمام الشاعر، والصورة التي أمامنا أن هذه الصور لابد أن تفضي إلى أن نار القرى التي يشعلها الإنسان ماهي إلا منفذاً وباباً من أبواب الفرج لطرد ظلمة الليل، ولذلك كلما بعث الليل هماً وخوفاً ورعباً سدت عليه النار بضيائها وبالأمل المعقود عليها السبيل للوصول إلى قلب الإنسان والعبث به، وبذلك تكون النار الملازمة لهذا الليل الطويل رمزاً لمشاعر الإخوة الإنسانية.

ولم يتوقف الشعر عند نار القرى، وإنما وجدنا الحرب، إذا كان يشعلها العرب ليلاً كنار القرى للإنقاذ ودفع الخطر والموت، غير أن هذه النار كان فعلها جماعياً، في حين كان فعل نار القرى فردياً. وكان العرب إذا توقعوا خطراً وأرادوا الاجتماع أو الحرب أوقدوا ناراً على جبلهم ليلاً كي يبلغ الخبر، وفي هذا يقول عمرو بن كلثوم:

ونحن غداة أوقد في خزار

رفدنا فوق رفد الرافدينا

كما يقول الفرزدق:

لولا فوارس تغلب ابنة وائل

سد العدوّ عليك كل مكان

ضربوا الصنائع والملوك وأوقدوا

نارين أشرفتا على النيران

وهنا نرى العلامة بين الليل والنار، ونرى أن نار الليل قد أدت وظيفة النجدة والاستنقاذ لمن طلبها حرباً.

هكذا كان منظر الليل مصدر الخوف والقلق، ولكن ظل الليل مصدر الهم، فهذا امرئ القيس يرى الليل بطريقته حين يقول:

وليل كموج البحر أرخى سدوله

عليّ بأنواع الهموم ليبتلي

غير أن النابغة الذبياني يرى في الليل قدراً مبتلى به لا يستطيع الهرب منه حين يقول:

وإنك كالليل الذي هو مدركي

وإن خلت أن المنتأى عنك واسع

أما أبوالطيب المتنبي فيرى الليل رمزاً للرعب والبيداء، وقد قرن الليل بالخيل، لأن الخيل رمز للقوة والعزيمة:

الخيل والليل والبيداء تعرفني

والسيف والرمح والقرطاس والقلم

في حين يرى أبوفراس الحمداني أن الليل هو فرصة للاختلاء بالنفس والتفكير بهموم الحياة وانهمار الدموع للتفريج عن الألم والكد والكرب، ويقول:

إذا الليل أضواني بسطت يدى الهوى

وأذللت دمعاً من خلائقه الكبر

ومنهم من تخيل ليل العاشق ممتداً بالقلق والهمّ حين يقول:

ياليل! الصبّ متى غده؟

أقيام الساعة موعده؟

وكل هذه الأبيات توحي أن الليل هو مصدر الهم والتوتر والخوف، غير أن أباالعلاء المعري كان يرسم صورة مختلفة لليل صورة جميلة حين يقول:

عللاني فإن بيض الأماني

فنيت والظلام ليس بفان

ربّ ليل كأنه الصبح في الحسن

وإن كان أسود الطيلسان

قد ركضنا فيه إلى اللهو لما

وقف النجم وقفة الحيران

كم أردنا ذاك الزمان بمدح

فشغلنا بذم هذا الزمان

هذه تجليات الشعراء في العصور الماضية مع الليل، لكن لو نظرنا في حاضرنا إلى ليل شعراء هذا العصر، فهل الليل هو الليل نفسه الذي كان يراه هؤلاء، أم أنه يختلف في نظرهم؟ فهذا الشاعر العربي غازي القصيبي يرى الليل باباً من أبواب الحياة، ويقول في قصيدته الفجر الأحمر:

كانت تغني الشوق.. والليل ...الخليجي.. وفلاحين مساها

اشتعل

وكنت في الليل الخليجي أحس

أنني

أخرج من عباءة الإعياء والفتور والملل

وأرتمي بين يديها

موجة من الجذل

وكما نرى خرج الشاعر هنا من الإعياء والفتور والملل إلى عالم الأحلام والحب والمتعة والسرور، ومثل ليل غازي القصيبي كان ليل عمر أبي ريشة:

عمر ونعم ياخيام تلفني***صوب العبير ويانجوم تسامري

نثراً شفوف الليل حول جدائل***لمعانق وسواعد لمخاصري

ياطيب ما اختصرا رسالات الهوى***فيه وياطيب الصدى المتطاير

فالليل هنا خيمة شفافة ناعمة، لكن كيف يتعامل محمود درويش مع الليل، هل وقعه يختلف عن واقع سابقيه أم أنه يسير في طريقهم ذاتها، لننظر في قوله:

وأنا أنظر خلفي في هذا الليل

في أوراق الأشجار، وفي أوراق العمر

وأحدّق في ذاكرة الماء، وفي ذاكرة الرمل

لا أبصر في هذا الليل

إلا آخر هذا الليل

دقات عمري تقضم عمري ثانية ثانية

وتقصر أيضاً عمر الليل

لم يبق من الليل ومني وقت نتصارع فيه.. وعليه

لكن الليل يعود إلى ليلته

وأنا أسقط في حفرة هذا الظل

وليل محمود درويش هنا لابدّ أن يختلف عن ليل سابقيه، ومهما توقفنا عند ليل الشعراء إلا أنا نرى أن الليل يوحي لهم بزمن وهمّ وحياة وفتور وقلق وظل وظلام وعدو، ومع ذلك يتجاوز البياتي ليله بقوله:

ودفنت في جنح الظلام صباحي

وحطمت من فزع الرؤى مصباحي

ونهزت في نهر الظلام مشاعري

حتى تخضب ماؤه بجراحي

وتبقى الرحلة مع الليل طويلة وجميلة ولحظة انتظار عند كثير من الشعراء..

وهكذا تمضي الحياة بي

أعيش في انتظار

هل..

لحظة مشرقة في ظلمات الليل

أو.. لحظة هادئة في غمرة النهار
--------
اضافة لما قدمتة الاستاذة بشرى باسلوبها المختصر الشامل الخفيف الدسم .
فليل بشرى شمس مضيئة في مجال الاداب.
الشكر والتقدير.

مبدع مميز عدد الرسائل : 950

صدقت استاذي الغالي "المصطفى".لا يستشعر سحر "الليل" الا من يملك احساسا يفيض نعومة .يتناجى به في هدوئه وسكونه والانام رقود،يودعه سر قلبه ،وخفايا نفسه،وهمسات ضلوعه....
وانا على يقين ان ليل استاذي له طعم خاص وفريد ،نتاجه هذه الباقات المعطرة من الشعر الجزل الرقيق الذي نحلق معه الى هنااااااااااااك حيث "الليل" "بالف ليلة وليلة".
فان كان الليل "موتا" فهو عندي "حياة "،وان كان سكونا "للجسد" فهو مرتع "الروح " ،تكسر فيه الاغلال وتخف للتحليق متناسية الحدود....
دمت ساحرا سحر ليلك.
تحياتي ومحبتي.

مبدع مميز عدد الرسائل : 950

سعيدة بمطالعة تعقيبكم للمرة الثانية شاعرنا ومبدعنا الكبير "بلغازي".
ونبقى ويبقى "الليل" ملاذ الارتواء.......
وسلامي لليل عدد نجومه المتلالئة،وشدة ظلمته الحالكة .......
تحياتي ومحبتي.

مبدع مميز عدد الرسائل : 950

مرحبا باخي العزيز"العتيبي".
اختيار موفق ،وقصيدة روعة،ويظل سحر الليل طاغ ،مهما جمع من المتناقضات والاهوال..
فسبحان من بامره تدابير الاقدار......رب خلق بك من جميع الغرايب.
لا تحرمنا من اضافاتك القيمة .
تحياتي ومحبتي.

مبدع مميز عدد الرسائل : 950

مغتبطة اشد الاغتباط بما قراته اختي العزيزة "العنود" .
ابيات لشعراء اعشقهم عشقا ،ذوق رفيع واختيار موفق اغنى موضوعي البسيط.
وعلى حد قول الكاتب "وتبقى الرحلة مع الليل طويلة وجميلة...".
ياسرنا هذا "الليل" ولو اطلقنا العنان للكتابة لن نكل ولن نمل...
شكرا على الاطراء وعلى الاهتمام اختي العزيزة.
تحياتي ومحبتي.

كل الألوان تتشابه في الظلام
بمعنى أن السواد يختزل كل الاختلاف على الأرض
من هنا... ألايفرض السواد نفسه كسيد للألوان...وبالتالي التميز بالسيطرة والتحكم
أليس من روائع الليل أنه يمكننا من الانصات الى لغة الصمت
ألا تتنفس أحلامنا ب رئة الليل
ونتساءل بغباء...لماذا ( يسهر القمر) متجنبا صخبنا النهاري

مجرد نكثة/ طلب القمر يد الشمس للزواج فرفضت طلبه معللة رفضها بأنه دائم السهر ويقضي لياليه خارج البيت

مبدع مميز عدد الرسائل : 950

يسهر القمر لانه حليف الليل ،تواعدا منذ الازل على الوصل ،ونبذا الهجر.
ليمنا على العشاق بليال "مقمرة" يعانقون فيها بهاءهاوينسجون من ضوئها احلاما تحاكي القمر....
يرتشفون من سكونها اقداحا تسكرالحواس ......
رفض الشمس للقمر ،جزاء له على خيانته ل"ليلة" الم اقل انهما تواعدا على الوصل،الظاهر انه ايضا ضجر ويحب التغيير ........ههههههههه.
تحياتي لاستاذي وشاعري الكبير "بلغازي" ،لا تحرمنا من تعقيباتك .
مع محبتي .

هل صحيح أن أحلك ساعات الليل هي تلك التي تسبق الفجر مباشرة

مبدع مميز عدد الرسائل : 950

مرحبا باستاذنا وشاعرنا المبدع "بلغازي".
على حسب معلوماتي البسيطة استاذي ،ان "الليل" عند العرب مقسم الى "خمسة " اجزاء ،هذا ما اخذناه عند دراستنا "للادب الجاهلي".ولكن اي جزء من هذه الاجزاء هو الاشد حلكة لا اعلم بالضبط .ربما استاذي لديه رايه الخاص حول الموضوع اتمنى ان اطالعه.
ازددت عشقا "لليل" لانه منحني فرصة مشاركتكم الحوار...
تحياتي ومحبتي.

وحشتيني يا اجمل استاذة بالدنيا

دايما مواضيعج حلوة

تسلمين يا بشرى

مبدع مميز عدد الرسائل : 950

مرحبا بفلة المنتدى عزيييييييييزتي "ريم".
سررت باطمئناني عليك،افتقدناك في غيابك ،تعطر المنتدى اليوم بدخولك.دائما مكانتك في القلب كبييييييييرة.
ننتظر مواضيعك القيمة بدورنا ،فهيا للكد والجد .
حفظك الرحمن ونور بصيرتك .
تحياتي ومحبتي.

قال بعد أن تبعثرت أشياؤه:
هذا الخريف وبص الجدار وغربات السؤال ,,
هاأنت ماتزال تفتش عنها في هيم اللحظات ,,
تجرد لو حففت بحوبائها,,
لو مررت بأرجائها,,
وحين تبص الجدار ,خرب قوامه ,,
بينه الفاتنة,,
إنك آت من عسس الليالي ,,
من سؤر الليالي,,
قارب الخطو ,,
فقد وصلت ,,
,,,,

-----------

عابر سبيل في حنطة الكلام ,,
ماعب من تباريح الهيام,,
كانت الريح مشتلة نافثة في سرايا الرغبة,,
وكان يغمر الليل دآدئ غربة راعفة,,
,,,,

-----------

ماأشبه اليوم بالبارحة ,,
كنت طفلا كسيف يشحذ حواف اللعبة الحافية,,
كشاب يصنع من قطمير الرهبة واحة فارهة..
زاحفا كصبي نسي فطامه في السابعة ,,
سأرتوي من حمرة المساء,,
وسأعبث بسمرة الليل الفارع كنسمة الربيع ,,
وماعب القلبُ ضمأُ الساقية...

شكرا بشرى ليس لدي ما اضيف على ما اضيف.

قال بعد أن تبعثرت أشياؤه:
هذا الخريف وبص الجدار وغربات السؤال ,,
هاأنت ماتزال تفتش عنها في هيم اللحظات ,,
تجرد لو حففت بحوبائها,,
لو مررت بأرجائها,,
وحين تبص الجدار ,خرب قوامه ,,
بينه الفاتنة,,
إنك آت من عسس الليالي ,,
من سؤر الليالي,,
قارب الخطو ,,
فقد وصلت ,,
,,,,

-----------

عابر سبيل في حنطة الكلام ,,
ماعب من تباريح الهيام,,
كانت الريح مشتلة نافثة في سرايا الرغبة,,
وكان يغمر الليل دآدئ غربة راعفة,,
,,,,

-----------

ماأشبه اليوم بالبارحة ,,
كنت طفلا كسيف يشحذ حواف اللعبة الحافية,,
كشاب يصنع من قطمير الرهبة واحة فارهة..
زاحفا كصبي نسي فطامه في السابعة ,,
سأرتوي من حمرة المساء,,
وسأعبث بسمرة الليل الفارع كنسمة الربيع ,,
وماعب القلبُ ضمأُ الساقية...

شكرا بشرى ليس لدي ما اضيف على ما اضيف.

مبدع مميز عدد الرسائل : 950

مرحبا بالاستاذ "طلال" ،شرفتني بمرورك .
شكرا لاضافاتكم القيمة التي زادت الموضوع ثراء.
مع كل قصيدة نقتنص صورة اخرى من صور الليل المتباينة .
ونظل نرتوي من حمرة المساء ...
تحياتي ومحبتي.

الاخت بشرى
كلماتك وموضوعك رائع وفقك الله

مبدع مميز عدد الرسائل : 950

سرني قولك اخي "محمد" .
موضوعي ازداد روعة باهتمامكم وتتبعكم.
شرفتني بمرورك الكريم.
تحياتي ومحبتي.

بشرى كتب:: الليل كما لا يخفى عنكم له عند الشعراء سواء القدماء منهم او المحدثين سحر خاص.تغنوا به وغنوا له .وناجوا بدوره ونجومه.مودعين اياه همومهم والامهم .شاركهم اسرارهم ولواعج افئدتهم وانات انفسهم.نجدهم تارة يشكون من طوله بسبب ما يكابدونه من معاناة الوحشة والاشتياق للحبيب.وتارة اخرى يتمنون ان يطول ليستمتعوا بلهوهم وسمرهم مع الندامى والخلان.
ولنا في دواوينهم ومعلقاتهم ابياتا تعد من غرر القصيد واجوده.ارتايت اليوم ان احلل هذه الصورة انطلاقا من ابيات "امرئ القيس" الرائعة التي اتخذ فيها "الليل " بساطا امتطاه وسافر في غياهبه مشخصا حالاته النفسية اللحظية.يقول
وليل كموج البحر ارخى سدوله ................علي بانواع الهموم ليبتل.
فقلت له لما تمطى بصلبه...................واردف اعجازا وناء بكلكل.
الا ايها الليل الطويل الا انجلي............بصبح وما الاصباح منك بامثل.
فيا لك من ليل كان نجومه ..........بامراس كتان الى صم جندل.
لقد اثارت هذه الابيات "اصحاب البلاغة" .لما توضحه من عمق التجربة عند الشاعر ففي "الموشح"ذكر لها حينما تشاجر "الوليد بن عبد الملك "و"مسلمة" اخوه حول شعر "امرئ القيس" و"النابغة الذبياني" في "وصف الليل" ايهما اجود .
فانشد "الوليد" قول "النابغة" .وانشد "مسلمة" قول "امرئ القيس" .فضرب "الوليد "برجله طربا فقال "الشعبي" بانت القضية.يعني ان قول امرئ القيس هو الاجود.
هذا الاحساس بعمق صورة "الليل" عند امرئ القيس"جعل النقاد والبلاغيين يعتكفون لكشف اسرارها وخباياها ."فالعسكري" في "الصناعتين" تبنى راي "ابن طبا طبا العلوي" في "عيار الشعر" اذ راى ان البيت الاول يدخل في "تشبيه الشيء بالشيء لونامع اضافته ان فيه معنى "الهول ".اما "ابن رشيق "في "عمدته" فيقول "البيت الاول يغني عن الثاني .والثاني يغني عن الاول ومعناهما واحد."
انظروا معي الى البيت الثاني "
فقلت له لما تمطى بصلبه ...........واردف اعجازا وناء بكلكل .
لتتبينوا براعة الشاعر في تحوير صورة "الليل" حيث اضفى عليها "ابعادا انسانية" .جعل لليل "صلبا " ومعناه مفهوم .واعجازا "الماخير" مفردها "عجز".و"كلكل" الصدر وجمعه "كلاكل ".واسبغ عليه افعالا ادمية فهو يتمطى ويردف وينوء .وطول الليل هنا ينبئ عن حزن الشاعر وتجرعه للالام والخطوب .فالمغموم الحزين دائما يطول ليله ويقاسي فيه الشدائد والسهر .فتتعالى نداءات "امرئ القيس" متوسلة من هذا الليل ان ينكشف ويصبح ولو انه يعاني الهموم ذاتها في الاصباح .فالصبح والليل سيان وهذا ما نستشفه من قوله"...وما الاصباح عنك بامثل".فلا "حلكة الليل " رفعت همه ولا "فلق الصبح" بدد حزنه.وانما تمازج الالوان ساهم في تعميق "ازمة الشاعر" في نظري وابرازها اكثر.
ليختم هذه الابيات الوصفية بصورة ولا اروع اذ يصور النجوم وكانها ثابتة في اماكنها لا تزول وكانما شدت بحبال متينة الى صخور شديدة الصلابة.و هذا برهان على استطالته "لليله" ومعاناته العظيمة فيه.
عشت مع هذه الابيات واستمتعت بمحاولة تحليلها .اتمنى لكم المتعة والافادة كلتيهما.
تحياتي للجميع .

ماكنت أعلم أن للغة ثغرٌ يعج بأبجديات روح الكلم وتنطقه درر كلماتك
وتسكنه آهاتها وأوجاعها وحنانها وظلالها إلاّ لما سمعتها تأن بصمت في وادي الاحزان ففرت لكلماتك لأسمع منها أين ستلد باقي توائمها علني أحظى بشرف النور التام ويوسفية الجمال
فأدهشني أني تأخرت فقد سرق الحضور رحم الكلمات
فماتت بحلقي كلمات التعبير
فنطقها مني الدمع بلغة الإعتذاروبقلم الحسره..
أختي الكريمه أبدعتِ في أحياء مامات لامرئ القيس..
تقبلي مروري