الدان

الدان فن حضرمي انتقل للحجاز
واصبح يتغنى به اهل الحجاز باسلوبهم المميز

حسب رايي الخاص "الدان "فن لا يقل اهمية عن الموشحات في قيمته الفنية

يتميز بصعوبة الايقاع

فالايقاعات الشرقية تنتشر في مصر وبلاد الشام وتعتبرمن موروثاثهم وايقاعاتهم الاساسية.مثل رتم يسمى (الابراهيمي)وايقاع شامي بحت.وفي مصر ينتشر (ايوب .مقسوم.مقسوم صريح.سامي.وحدة صغيرة وكبيرة.الايقاع البلدي....)وغيرهامن الاسماء التي لا تحضرني الان.واجمل ما في الايقاعات المصرية والشامية انها منتشرةفي الوطن العربي والكل يجيدها بخلاف ايقاعاتنا وايقاعات المغرب العربي.اما الايقاعان الخليجيان (الشرقين)و(
والرومبان فبدا يعرفان يعرفان عربيا بعض الشيء بسبب انتشار الاغنية الخليجية في السبعينات والثمانينات.

إي إيقاع مركب في زمنه هو بلا شك إيقاع صعب .. وتعتمد الصعوبة على على مستوى التركيب .. فمثلاً إيقاع الدانة الحجازي من الإيقاعات الصعبة بشهادة الموسيقيين المصريين وإيقاع الزفة الحجازي .. والإيقاع الصنعاني وإيقاع الدان الحضرمي .. والإيقاعات المغربية القديمة وغيرها من الاسماء الكثيرة التي لا تحضرني الان.. وبعض إيقاعات الموشحات القديمة كموشح لمّا بدا يتسنى الذي غنته المطربة الراقية فيروز .

فكل هذه الإيقاعات أصلاً أزمنة مركبة وإذا لم يتوارثها الأجيال ستفنى لصعوبتها .

فحساب الزمن بايقاع الدان معقد جدا .

لنستمع لمثال على الدان بصوت الفنان محمد عبدة
بعد قراءة الكلمات

مس وردالخد
مس ورد الخد فـي وادي قُبـا
هب الصَّبا والسَّمر قد طـاب
في حبَّك ياوسيـم خـاف الله
عِندِ بابك مستقيم سال دمعـي
ياحبيبي قوم وأسجـع بالنَّغـم
قم لاتنـام وأصلِـح الأوتـار
بالصَّوت الرَّخيـم خـاف الله
عِندِ بابك مستقيم سال دمعـي
قصدنا نسمر معك لمَّا الصَّبـاح
سيـد المُـلاح إنَّنـي مُغـرم
في حبَّـك يانديـم خـاف الله
عِندِ بابك مستقيم سال دمعـي
ياحبيبي ليش تُهجُـر مُغرمَـك
يبكـي دمـاً دمـع عينُـه دم
سقى وادي هميـم خـاف الله
عِندِ بابك مستقيم سال دمعـي
وإن مشى يفتِن بمشيُه إن خطر
باهـي النَّظـر ساعِـدونـي
إنِّي مضعِف كظيم خـاف الله
عِندِ بابك مستقيم سال دمعـي
لك جبين البدر والحاجب هِلال
سِحرك حَلال قد سبى موسـى
موسـى الكليـم خـاف الله
عِندِ بابك مستقيم سال دمعـي
والف صلَّى الله على تاج الفلاح
مِــــن هــــداه الله
بالصـراط المستقيـم أي والله
عِندِ بابك مستقيم سال دمعـي

اسمتع للفنان محمد عبدة /مس ورد الخد

اضافة
تعريف الدان الحضرمي

عرفت كلمة الدان شعراً ولحناً على مستوى اليمن والجزيرة العربية بأنها تعبر عن الغناء بشكل عام وقد عرفت كلمة الدان في بعض المصادر على انها اسم لجوهرة من جواهر البحر تسمة ( دانا) وتعني ليلة دانا في الخليج ( ليلة مضيئة ) كالجوهرة . والدان في تعريف اشمل هو جزء من الموروثات الشعبية العامة التي تراكمت عبر عهود عديدة في حياة الأمم والشعوب وقد شكلت تلك الموروثات في مجموعها ما عرف ( بالتراث الشعبي) وفي اعتقادنا ان الدان قديم قدم الانسان على هذه الأرض وقدم تعامله مع الطبيعة من حوله ومع الحيوانات كالجمال التي حدى لها الانسان ويعتبر الحداء لونا من الوان الغناء والدندنه .
والدان الحضرمي في تعريف أدق هو عبارة عن نغمات موسيقية فنية بديعة تحلق بالروح والوجدان في سموات الخيال والسحر والالهام وتخلب الألباب والنفوس بجو رومانسي أخاذ ، كل ذلك في بساطة رائعة باسلوب ونهج السهل الممتنع

وعودة الى الدان وطريقة قوله من قبل شعراء الدان فانه يرتجل على البديهة ولا يستطيع شاعر الدان ترتيب ما سيقوله مسبقاً كون طريقة الشعر وقوافيه واوازانه تكون وليدة ساعتها ولحظتها ولا بأس في لو شلاحنا بشيء من التفصيل الكيفية التي يقال بها شعر الدان فلا يتفق مسبقا على القوافي ولا على الأوزان ولا حرف الروي حيث ان الطريقة المتبعة هي ان يبداء مغني الدان الغناء بلحن من الحان الدان التي يضعها ملحنون عرفوا بصياغة الحان الدان فيغني مرددا كلمة ( دان يا دان داني) او ( يا دان داني دان ) وغيرها من الألحان فيستهل احد الشعراء جلسة الدان بقافية وحرف روي معين يلتزم الشعراء الآخرون قول الشعر على نفس تقاطيعه وقافيته وحرف رويه وبهذا الاستهلاال يستمر القول عليه ولا تستبدل قوافيه الا بعد نفاذ كلمات حرف الروي وهو ما يطلق عليه مجازاً ( امتلاء الفصل ) ومن الضروري ان يمتلك الشعراء المشاركون في جلسة السمر حساً فنيا خاصاً يجعلهم لا يكررون آخر كلمات المقاطع وفي حين تكرارها من أحدهم ينبه الى ان الكلمة سبق وان وردت من احدهم و هو ما يعرف اصطلاحاً ( بالمدحوق) مما يجعل بعض الشعراء يلمزون من يكرر الكلمات الخاصة بحرف الروي التي سبقه غيره اليها بشكل رمزي شيق , كقول احدهم ( لا تلبسون الثوب لا شفتوه ملبوس ) والمغزى معروف كما انهم يتقيدون بما يقوله الشاعر الاول من طباق او ( مرجّع) مثل ما يسميه شعراء الدان
والشعر في الدان يأتي بعد اللحن اذ يسبق اللحن الشعر فيقول الشاعر شعره على تقاطيع صوت المغني أي ان الوزن في شعر الدان سماعي ويمتلك المغني حساً فنياً رقيقاً يمكنه من تحديد انضباط اوزران مصاريع البيت من خلال ترديده وينبَه الشاعر الى وجود الزياده والنقص . فيعمد الشاعر في حينها الى التصحيح بالاضافة او الحذف في محافظة تامة على المعنى وفي تقيد تام بالقافية وحرف الروي
...منقول من موقع المعمور للدان الحضرمي...

اضافة
الدان الحضرمي هو غناء شعبي يحتوي على العديد من طرق الغـناء من كتابة و نظم . فن الدان الحضرمي يشكل جزء مهم من ثقافة حضرموت و نشاطها الاجتماعي حيث تشكل جسر ثقافي يربط بين الأجيال الحضرمية.

الدان هو نوع فريد من الغناء الفلكلوري خاصة لأهالي وادي حضرموت أو ما يطلق عليهم أهل حضرموت الداخل و قد كان الدان متبنى من قبل الناس في المناطق الساحلية و أجزاء أخرى من حضرموت أيضا . هذا النوع من الفلكلور المحلي يمثل المجتمع الحضرمي و انفعالاته و أحاسيسه و أفكاره بطريقة رائعة.

الدان الحضرمي له شعراءه و ملحنيه و الذي يمتلكون طرق مختلفة في تقديمه بسبب اختلاف مواهبهم الفنية و الطبيعية للكتابة و النظم كما إن الدان يختلف عن باقي الفنون المؤداة في حضرموت . أهم ناظمي أغاني الدان هم من الأجزاء الداخلية لحضرموت مثل شبام و الحوطة و تريم و سيئون و ذلك لأن هذه المناطق مشهورة بهذا الطراز من الأغاني الفلكلورية و اشهر شاعر دان حضرمي هو حداد من أهل تريم و اسمه الحقيقي عمر حسن الكاف كما أن هناك شعراء آخرون مثل سالم عبد القادر العيدروس و خميس كندي و آخرون آما اشهر مغني الدان فهو عاشور آمان من أهالي تريم حتى إن اسمه قد ذكر في إحدى قصائد حداد الكاف و التي غناها محمد جمعة خان و قد كان عـاشور مؤدي انفعالي لأغاني الدان و قد كان على اتصال دائم بالشعراء و ملحني الدان و قد كان اقرب رفاقه حداد الكاف و الذي كان مساهم كبير في نجاحه

لقد كتب حداد الكاف الكثير من أشعار قصائد الحب و الأغاني الشعبية و قد كان عاشور آمان موسيقي بارع و خبير في آلة العود . و من الطرق المهمة لاجتماع شعراء و ملحني الدان هي جلسات الدان حيث يتم في هذه الجلسات كتابة أغاني الدان و تلحينها في نفس الوقت و تبدأ جلسة الدان بشاعر يروي قصيدة تناقش قصة واقعية و موقف للشاعر و هكذا تبدأ المساجلة الشعرية

المساجلة الشعرية

يختار الشاعر موضوع يستطيع الجميع شرح وجهة نظرهم فيه بحرية و يدافعون عنه شعريا و عندما ينتهي الشاعر يقوم الشاعر المنافس بالإجابة على نفس النمط و الإيقاع و تكون نتيجة الجلسة لحن موسيقي رائع مع كلمات جميلة تضيف جوهرة للفلكلور الحضرمي كما إن الشعراء يستطيعون كتابة أغاني الدان لوحدهم على انفراد

الأفكار الرئيسية لقصائد الدان

شعر الدان متنوع الأفكار مثل الحب و المديح و المفاخرة و هو تعبير عن إحساس الشاعر في تلك اللحظة كما يغطي شعر الدان مواضيع سياسية و اجتماعية التي تركز على الصراعات و الخلافات القبلية آو الحكومية و القضايا العامة

الفنان أبو بكر سالم بلفقيه

أبو بكر بلفقيه مغني معروف أدى الكثير من أغاني الدان و نشأته في حضرموت كان لها تأثير كبير عليه في جعله نجم تأدية هذا النوع من الغناء الفلكلوري كما قام بتطوير أغاني الدان و جعلها عصرية بأن غناها بمصاحبة الآلات الموسيقية الحديثة

بعض أغاني بلفقيه أصبحت مشهورة ليس على مستوى اليمن فقط بل على المستوى الخارجي و كان اشهر الكتاب الذين غنى لهم حداد الكاف و حسين أبو بكر المحضار

انواع الدان الحضرمي

انواع الدان في حضرموت كثيرة والمشهور منها ثلاثه انواع هي
الريض .... الحيقي .....الهبيش

الريض : هو ذو المقاطع الطويله وهو الرباعي والخماسي وما بعده..سمي ريضا لهدوءة أنغامه وعدم سرعة إندراجها عند الغناء والطرب ولطرب الإبل (الحدا) عند سجع الإبل بالمغنى بالدان فيريض الجمل ويسترسل ويمد خطاه ويطمئن ويسترخي ...ويكثر الريض في حضرموت بل يكاد ان يكون منبعه وأصله وإزدهاه المنطقه المحيطه بسيئون..

الحيقي : الحيق في لهجة الحضارم (السهل) والحيق هم سكان السهول الساحليه (والحقه ) كما جاء في القاموس هي الأرض المستديره أو المطمئنة ... ويليهم (النيد)أي النجد وهم سكان الجول والهضبه..والدان الحيقي هو ذو المقاطع الثنائيه والثلاثيه والرباعيه السريعه الحركه والإندراج وسمي بالحيق لأنه يأتي غالبا من أهل الحيق ثم ينتقل الى سكان الجبال ثم الى الوديان في حضرموت..ويزدهر في وادي دوعن ووادي العين..

الهبيش : فهو ذو القاطع الثنائية غالبا..غير انه اسرع إيقاع وحركة من الحيقي ويكثر لدى البادية ويستعمل في (الشرح) وفي رقص (الهبيش) المعروفه في بادية حضرموت وهي نوع من الرقص يجتمع الرجال والنساء فيها يصفق الكف بالكف ويقفون في دائره بينما يكون أكثر من إثنين وقد تصاحبهم إمرأة في الرقص في وسط الدائره..والهبيش في اللغة العربية : الجمع والكسب وهبش الرجل : حلب بالكف كلها وبهش القوم : تجمعوا...وللدان في الهبيش الحان متنوعه جميله وكل لحن يطلق عليه الصوت.

...منقول من مجالس حضرموت...